<div><p style="text-align:center;"> 不忘初心牢记使命主题教育专题党课辅导 </p> <div> 同志们： </div> <div> 根据市教育局党委“不忘初心，牢记使命”的主题教育计划安排，今天，我们聚集在一起，围绕“勤政，廉政，奉献”这个话题，由我为每个人讲一堂党课。我主要与大家沟通讨论三个方面的问题。 </div> <div> 一、深化“勤政、廉政、奉献”重要性的认识 </div> <div> 在谈到“勤政、廉政、奉献”这个话题之前，我想谈谈这三个词的内涵： </div> <div> 所谓“勤政”，意味着勤勉尽责，为国家和人民认真工作。历来为各朝各代的统治者所提倡，得到儒家的肯定，并得到了百姓的称赞。 </div> <div> 所谓“廉政”，政府不仅是政治管理的概念，也是一种政治伦理学。廉政的主体既指政务工作者又指政务工作部门，前者是官品人品，后者是政党风格和政府风格。用传统的话说，廉政是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，就是忠于自己的职责，坚持原则，公正地处理事务，没有偏袒。所谓“清风”，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜，不拿百姓一针一线。在古代，官服的肥袖可以携带物品。当袖子一抖，赃银贿财经常被甩掉。用现在的话说，廉政就是“堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事”。 </div> <div> 廉政是一个非常古老的话题。这不仅是公众对执政者的基本要求和期望，也是治国理政者必须面对的一个重大现实问题。孔子在《论语·子路》中说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，西汉著名思想家董仲舒说：“至廉而威”，西汉着名历史学家，文学家、思想家司马迁也在《报任安书》说：“祸莫惨于欲利”，金代诗人元好问也发出了“能吏寻常见，公廉第一难”的感叹。“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为，也有无数清官流芳百世，但终因政治经济制度的本质，官员腐败乃至朝廷腐败成为必然，法律也形同虚设，以致政权覆灭。一朝取代一朝，构成了中国古代漫长的历史画卷。 </div> <p> 所谓“奉献”，是一种态度，一种行动，也是一种信念。赠人玫瑰，手有余香。或许是一句问候，或许是一个微笑，或许是一个赞许，亦或是一个举手之劳，都会让人感到温暖甚至欣喜。奉献，方便了别人，提升了自己；奉献，激励了他人，也鼓舞了自己。奉献，是源自内心小小的感恩的心，是对社会和人民的感恩。常怀奉献之心的人真正懂得人生的快乐，心拥奉献之念的人真正懂得人生的真谛。<br/> 奉献更是一种爱，是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对党员干部而言，就是要在这份爱的召唤之下，爱党、忠党，服务于国家和人民，把自己的本职工作当成一项事业来热爱和完成，从点点滴滴中寻找乐趣；努力做好每一件事、认真善待每一个人，全心全意为机关事务工作服务，履行党和人民赋予的光荣职责。努力地用这份爱去感染身边的每一个人，用大家的无私奉献编织出事业的美丽蓝图。<br/> 勤政、廉政、奉献三者的关系：<br/> 勤政、廉政、奉献都是党性宗旨的具体体现，是古往今来老百姓赞许“好官”一条不变的标准。对党员干部而言，勤政、廉政、奉献从来不是矛盾和对立的关系，而是统一于为党和人民的利益而奋斗的事业中。 </p> <p> <br/> </p> <p> <br/> </p> </div>&#13;